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跟網絡小說的讀者一樣，電視劇觀眾迷戀輕松、好玩的劇種，幾乎是一種天性，觀眾圍觀或熱烈吐槽的同時，這種類型的劇種收視率也高歌猛進，但收視率並不一定就代表品質，更不是評價一部良心劇的重要指標。正在湖南衛視熱播的《四十九日祭》，就是一部取得反“潮流”勝利的電視劇作品，其品質為王、勇闖題材禁區、拓展表達疆界的努力令人欣慰、令人驚喜。 作為2014年難得一見的史詩巨制，《四十九日祭》剛拉開帷幕不久便一直輿情沸騰，首播當天，網絡話題量已突破兩億。這部劇不是重口味，也絕非強情節，它文火慢燉、碎石鋪街的風格，幾乎勘正了此前熒屏中關於南京大屠殺這段歷史的常見誤導和紕漏，用深厚的劇本、走心的表演來打造口碑。例如，其制作上的美術細節，就非常符合原著小說《金陵十三釵》所強調的電影鏡頭美感的特點。 劇集的開端，《四十九日祭》已把各個人物塑造得異常立體，或鮮明、或內斂、或潑皮，皆是獨特並富有感染力的角色。每個人物對戰事及身邊人的視角，也被充分闡述了，足見其刻畫戰爭眾生相的深度及功力。雖說它的開首不以戰事前線來博取觀眾的眼球，可是，透過孟書娟的相機鏡頭，觀眾更能體驗到戰爭中普通老百姓的恐懼與不安。之後，在戰火蔓延的喧囂下，南京城裏關系復雜的各路人物，一對對奇妙相遇，也為劇情本身帶來了許多戲劇張力。如法比原本想要的只是飽足的生活，趙玉墨僅希望擁有一個男人無條件的信任，孟繁明求的是親人的安全，戴濤想守護的是作為軍人保家衛國的信念，英格瑪神父則始終保持著永不動搖的信仰，他們每個人都帶著不可抹去的過往，慢慢聚攏在一起共同求生。可以說，從民族及個人情感的發展、人物的塑造到制作的細致度，這部戲都蘊藏有巨大的故事魅力，觀眾在慢慢看戲的過程中，絕對能有所收獲、有所感悟。 隨著《四十九日祭》劇情的不斷深入，越來越多的媒體及公眾賬號開始熱推其劇集亮點：主創解讀、幕後爆料、劇集現象等策劃文案層出不窮。更有權威媒體專門整理劇集收視群的具體對象，分析、總結哪一類人最愛看《四十九日祭》、為什麽愛看、好看的點在哪裏……一時間，觀眾歡呼“國產劇終於迎來了2.0時代”；業內振奮“如此制作誰說國產劇沒有市場、沒有良心”；媒體評價“不走尋常路的成功抗戰劇”，其話題口碑之強大可見一斑。 總而言之，在心意仿徨、制作粗糙的時代，能出現《四十九日祭》這樣沈得下來的品質劇是值得高興的，必須力挺。即便一個時代有再多的喜劇、鬧劇、荒誕劇，也不能完全取代人們對歷史正劇的需要。當然，對於真正制作精良、講究底蘊的正劇來說，也有好看和不好看的區別。而眼下的這部《四十九日祭》酒香不怕巷子深，隨著後續反響逐漸挖掘，其口碑、收視亦得以繼續發酵，為國產劇掙回了顏面。同時，這些也讓我們相信，真正的品質之作是不會為看似浮躁的市場所排斥的。
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